◊ Dupliciter autem aliquis dicitur esse Ligius domini sui. Nam alia est Ligeitas nuda ac principalis, in qua nemo excipitur. In nuda Ligeitate, vassallus dominum contra omnes qui possunt vivere et mori, adjuturum se profitetur. Ejusmodi fuit non tam hominium, quam pactum initum inter Carolum M. et Stephanum 1V. PP. in Cod. Carolino Epist. 1 :

Excellentiam vestram oportet meminisse ita vos beato Petro et præfato Vicario ejus (Stephano III.) vel ejus successoribus spopondisse se amicis nostris amicos esse, et se inimicis inimicos, sicut et nos in eadem sponsione firmiter dignoscimur permanere.

Ea enim fuit ligeitatis præcipua conditio. Hujus professionis formula hisce concipitur verbis in Assisiis MSS. Hierosol. cap. 198 :

Quant home ou fame fait homage au chief Seignor dou Roiaume de Hierusalem, doit estre à genouls devant luy, et mettre ses mains entre les soues, et dire li : Sire, je deviens vostre home Lige de tel fié, et vous promets je à garder et à sauver contre tous ceaus et toutes riens qui vivre et mourir puissent. Et le Seigneur li doit respondre, et je vous en reçoi en Dieu foi et la moie de vos droits, sauve les miens. Et le doit baiser en la bouche en foi.

Adde cap. seq. Ejusmodi est Edwardi II. Regis Angliæ professio, quam edidit Diplomate suo in Echon exarato 12. Martii ann. 1331. quod habetur in Tabulario Regio, et ex parte apud Froissartem 1. vol. cap. 25. nam cum pro Ducatu Aquitaniæ hominium præstitisset, hacce verborum formula,

Come ses ancestres Rois d'Angleterre et Ducs de Guienne avoient fait pour la mesme Duchié à ses devanciers Rois de France

 : Philippus Franciæ Rex, ut Ligium esse istud hominium agnosceret, a Rege Angliæ expetiit, quod ille præstitit in hæc verba :

Nous reconnoissons par les presentes lettres que ledit hommaige que nous feismes à Amiens au Roy de France, combien que nous le feissions par parolles generalles, est et doit estre entendu Lige, et que nous devons foi et loyauté porter. Et pour ce que ou tems à venir de ce jamais ne soit contens ne descort à faire ledit hommaige, nous promettons en bonne foi par nous, et nos successeurs Ducs de Guienne, entrerons et entreront à l'hommage du Roy de France, et de ses successeurs qui seront pour le tems : l'hommaige se fera par telle maniere. Le Roy d'Angleterre Duc de Guienne tiendra ses mains entre les mains du Roy de France, et cil qui parlera pour le Roy de France, addressera ses parolles au Roy d'Angleterre Duc de Guienne et dira ainsi : Vous devenez homme Lige du Roy de France, et lui promettés foi et loyauté porter ; dites, Voire. Et ledit Roy et Duc et ses successeurs Ducs de Guienne, diront, Voire. Et lors le Roy de France recevra ledit Roy d'Angleterre et Duc audit hommaige Lige à la foi et à la bouche, sauf son droit et l'autrui.

◊ Alias ligeitas est quæ a vassallo domino feudi præstatur, ligeitate quam priori domino ratione alterius feudi debet, excepta : adeo ut qui semel fidelitatem Ligiam alicui domino juravit aut præstitit, alteri, si forte feudum aliquod ei obvenerit, eamdem fidelitatem Ligiam præstare non possit, nisi priori excepto domino : etiamsi prior dominus vassallus sit posterioris : quod attigit etiam Bodinus l. 1. de Republ. cap. 9. adeo ut, ait ille, si duo domini antiquitate pares habeantur, neutrum, si inter illos bellum intercedat, juvare teneatur. Assisiæ Hierosolymitanæ MSS. cap. 198 :

Se celui qui fait homage (lige) au chief Seignor, a fait avant homage à home ou à fame, qui ne soit home dou chief Seignor, il le doit sauver à l'omage faire : pour ce que nul qui est home d'autrui, ne peut aprés faire homage à autre, se il ne sauve son premier, ou se il ne le fait par son congé, que il ne mente foi vers celui de qui il fu avant home. Et qui fait homage de chose qui soit à Roiaume à autre que au chief Seignor, il le doit faire en la maniere dessus devisée, mais que tant il ne li doit pas faire ligesse : pource que nul home ne peut faire que une ligesse, et que tous les homes des homes dou chief Seignor dou Royaume li doivent faire ligesse par l'Assise. Et puis que l'on li doit ligesse, l'on ne la peut faire à autre sans mesprendre à lui : et home et feme qui fait homage à autre, est tenus à son Seignor par la foi que il li doit, et par l'omage que il li a fait, de lui garder et sauver contre toutes riens que vivre et mourir puissent.

◊ Sane in Regno Hierosolymitano id inductum legimus in Statutis MSS. Hierosol. cap. 136. ut Regi soli hominium ligium, non ab iis duntaxat qui nullo medio prædia a Rege possidebant, sed et ab eorumdem vassallis deberetur, ac præstaretur : quod quidem intelligendum colligere licet ex variis eorumdem Statutorum locis, si bellum in Regem ab ejus vassallis excitaretur : cum cæteroquin ubi Regia auctoritas salva erat, Ligeitas locum haberet :

Et fu celle Assise ensi faite de establie, que tous les homes des homes dou chief Seignor du Royaume fissent la ligesse par l'Assise au chief Seignor et fié que il tenoient de ses homes, et que tous ceaus qui auroient fait homage au chief Seignor, ou ligesse, fu par l'Assise, ou autrement, fussent tenus les uns aux autres, et aussi les homes de chascune Court pour soi.

Sed et in Anglia videtur id obtinuisse ex peculiari Statuto, ut qui a Rege ratione feudi nude penderet, nulli alii Ligeitatis ratione obnoxius esse posset, ex Bractono l. 2. cap. 35. § 5. Quod etiam testatur Charta sub Edw. I. ann. 6. scripta, apud Prynneum in Libertatib. Eccles. Angl. tom. 3. pag. 201 :

Quod cum Dominus Rex ratione Regiæ dignitatis et coronæ suæ tale habeat privilegium, quod nullus in regno suo, de aliquo, qui sit de regno Angliæ, alicui homagium sive fidelitatem ab aliquo recipere debeat, nisi facta mentione de fidelitate, eidem Domino Regi observanda, etc.

◊ Interdum homagium ligium absque ligentia erat, hoc est, ni fallor, absque obligatione dominum in bello juvandi ; vel ea conditione præstitum, ut alteri domino fidem suam dare possit. Vide supra in Hominium. Charta ann. 1403. in Reg. feud. comitat. Pictav. fol. 209. v°. ex Cam. Comput. Paris. :

Je Regnault de Vivonne chevalier, seigneur des Exars, tiens et advouhe à tenir à foy et hommaige lige sans Ligence, garde ne estage et à rachapt, quant le cas y advient, etc.

◊ De vocis Ligius origine ac etymo plures habentur Scriptorum sententiæ. Guido Papæ decis. 309. Gloss. in Clement. Pastorales, de Sentent. et rejudic. Nicol. Uptonus de Militari offic. cap. 18. et alii, a ligare effictam volunt, quod hominio ac professione fidei strictius domini servitio alligetur vassallus. Ad quam sententiam referri possunt ista Guillelmi Apuliensis lib. 3. de Gest. Norman. :

Sed tandem fidei jurando jure Ligatus.

Et Willelmi Armorici lib. 2. Philippid. :

Esse tenebatur homo ligius atque fidelis,

Et tanquam domino jurando jure Ligari.

Lib. 3 :

Cum foret Anglorum feodali jure Ligatus.

Infra :

Ipsis nullius fundi ratione Ligatus.

Lib. 19 :

Hervæusque Comes nobis est jure Ligatus

Jurando.

Infra :

Solus noluerat vires promittere Regi,

Nec se cum reliquis jurando jure Ligare :

Quippe juratus erat per ligamenta Johanni.

Guillelmus Guiart in Philippo Augusto :

Qui en celui Reaume furent,

A Seigneur Lige le receurent ;

Par leur fois à lui se Lacierent,

Et le Roy Jehan en chacierent.

Alia est Joviani Pontani lib. 2. de Gestis Ferdinandi sententia :

Dicti, inquit, ligii, quod ligatis Reges pollicibus illos fidei imperiisque sic suis vinciant, atque obnoxios statuant.

Quo spectant ista Dudonis lib. 2. de Morib. et Actis Normann. :

Dedit omnem terram suæ ditionis filio suo Willelmo, Popæ filio ; atque inter manus Willelmi adolescentis manus suas mittentés Principes conligavit illi conjurationis sacramento.

Vox autem Conligare eadem fere notione occurrit in Synodo Tullensi apud Saponarias cap. 5 :

Et qui sibi pro hoc ipso inimici sunt quos ipse voluerit, si potuero, Conligare eidem procurabo.

◊ Sed probabilior longe videtur eorum sententia, qui a Litis accersunt, quos mox ostendemus ita appellatos Ascriptitios quosdam, qui dominis suis ratione servitii obnoxii erant : adeo ut qui ejusmodi servitiis ratione prædiorum, beneficiorum, ac feudorum nobiles tenerentur, litgium servitium debere dicerentur : quod omnino suadent Tabulæ veteres aliquot, in quibus Litge scribitur. Charta Rainaldi Vicecomitis de Gimel ann. 1163. apud Justellum in Hist. Turen. pag. 34 :

Pro isto vero feudo idem Rainaldus fuit homo Litges prædicti Vicecomitis Raimundi.

Alia vernacula ann. 1178. ibid. pag. 35 :

Devan sor Seinior, cui home Litge ero pel do que Coms d'Alverngne avia faith al Vesconte de Torena de tota la seniora que avia en lor in el Castel, etc.

Litgantia, in Charta Arcembaldi Vicecomitis Comborn. ann. 1229. in Regesto Carcassonensi pag. 53 :

Salvo in omnibus jure domini Lemovicensis Episcopi, cui hominium et Litganciam debemus.

Erant igitur Ligii vel Litgii, dominis suis omnino et in solidum obnoxii, adeo ut ab iis nude penderent. Unde hominium solidum ab iis exhiberi dicebatur, uti supra observatum in voce Hominium. Ita qui ligius est, totus est domini sui, familiaris, domesticus, atque, ut verbo dicam, vassallus. Neque aliter hanc vocem intellexere Græci ac Byzantini Scriptores, quibus λίζιος, idem est quod οἰϰεῖος, ut apud Moschopulum περί σχεδῶν pag. 166. οἰϰέτης, apud Ann. Comnenam lib. 13. Alex. pag. 406 :

Ὅστε λίζιον γένεσθαι τοῦ σϰήπτρου σου ἄνθρωπον, ϰαὶ ἵνα σαφέστερον εἲποιμι, ϰαὶ φανερώτερον, οἰϰέτην ϰαὶ ὑποχείριον.

Ἴδιος, apud Pachymerem lib. 5 :

Ἄλλως δὲ παρέσπα, ϰαὶ ἰδίους ἐποίει, λιζίους εἶπεν ἄν τις, ἐϰείνων ταῖς εὐμενείαις. λίζιον

etiam dixit Nicetas in Joanne cap. 7. et in Manuale lib. 7. cap. 1. Vide Glossarium mediæ Græcit. in Λίζιος.

◊ Sed et hac ferme notione vocem hanc in aliis quam hominiorum occasionibus usurpatam legimus. Leges Edw. cap. 29 :

Judæi... sub tutela et defensione Regis Ligea debent esse,

id est, sola et omnimoda. Ita Ligia residentia, integra, solida, omnimoda, continua, uti appellatur in Charta P. Episcopi Meldensis ann. 1239. in Tabulario ejusdem Eccles. fol. 50. Honorius III. PP :

Juramentum præstitisti de facienda residentia, quæ Ligia nuncupatur, in Ecclesia S. Martini Turon. in qua Præposituram obtines.

Juramentum eorumdem Præpositorum, ex Tabul. Eccles. S. Martini :

Et Ligiam faciam secundum interpretationem Dom. Innocentii Papæ mansionem.

Charta ann. 1272. tom. 2. Chart. S. Vandreg. pag. 1798 :

Capellani ibidem instituendi personalem et Ligiam facient residentiam.

Lige estage, Garde Lige, in Consuet. Andegav. art. 134. 174. et Cenomanensi art. 144. 194. id est, perpetua residentia. Ligia potestas, et viduitas, qua uxor defuncto marito tota sui juris est. Monasticum Anglican. tom. 2. pag. 10 :

Ego Juliana quondam uxor Willelmi le Bret... in Ligia potestate et viduitate mea tetigi et inspexi, etc.

Ita pag. 53. 329. Alia pag. 247 :

Ego Beatrix quæ fui uxor Rualdi de Calva, post mortem ejus in Ligia potestate mea, etc.

Alia pag. 644 :

In pura viduitate nostra.

Pag. 811 :

In libera viduitate mea, et in Ligia potestate mea.

Adde tom. 1. pag. 763. et Bractonum. lib. 4. tract. 7. cap. 4. § 1. Ita Ligia voluntas, in veteri Charta apud Augustinum du Pas in Stemmatib. Britannic. part. 2. pag. 455 :

In propria et Ligia voluntate mea do et concedo, etc.

Ligia fidelitas, est omnimoda fides quam vassallus domino, nemine excepto, præstat. Foi Lige, in Consuetud. Lodunensi, Andegavensi, Cenomanensi, etc. Concil. Claromont. ann. 1095. cap. 17 :

Ne episcopus vel sacerdos regi vel alicui laico in manibus Ligiam fidelitatem faciat.

Willel. Tyrius lib. 13. cap. 21 :

Fidelitatem Ligiam in palatio suo illi exhibuerunt.

S. Bernardus Epist. 230 :

Omnes simul se humiliaverunt ad pedes domini Papæ, et facti homines ejus ligii juraverunt ei Ligiam fidelitatem.

Hac notione passim occurrit vox Lige apud Froissartem : Ville Lige, 2. vol. cap. 109.

Vous estes de Tournay, laquelle est toute Lige au Roi de France.

Cap. 127 :

Ceux de Bruges se rendoient purement et Ligement à toujours mais Liges au Roi de France.

Vol. 3. cap. 85 :

La ville de Berci sans moien est toute Lige à l'Evesque d'Utrect.

Ita cap. 77 :

Quitterent Ligement et franchement, etc.

Cap. 127. et 1. vol. cap. 112. Purement et Ligement. Quod purement et sans reservation dixit 3. vol. cap. 98. Eodem sensu in Chart. Bressiæ et Dumbarum :

Homo Ligius, quittus, etc.

et in alia Nicolai Episc. Noviom.

Quiete, Ligie et libere tum pro venditionibus dicti vendagii non solutis.

Adde Cod. MS. redituum Episcop. Autiss. an. circiter 1290 :

Magnum pondus Autissiodorense est Ligium Comitis ;

hoc est, ad Comitem pure omnino pertinet. Vide Ledighman.