7. AQUA, Jus utendi aqua seu in ea piscandi. Charta ann. 1059. inter Instr. tom. 11. Gall.
Christ. col. 15 :
Similiter decimam do, et Aquam de Criolio octo diebus ante
festivitatem S. Michaelis et ipsa nocte festivitatis ejusdem, Aquam de eo eidem abbatiæ
do : similiter ante festum translationis S. Benedicti, Aquam de Criolio concedo eidem
ecclesiæ quatuor diebus, et ipsa nocte festi Aquam de eo.
Vide infra
Aquaticum.
L. Henschel, 1840–1850.
Aqua,
pro spiritu sancto ponitur, quoniam mundat omnia. Et Aquæ sunt populi
.
Melber. Vocabul. Versus memorial. in Gemm. Gemmarum :
Est Aqua doctrina, populus, dolor, unda marina.
P. Carpentier, 1766.
Aqua Ardens, Potio abortiva. Lit. remiss. ann. 1447. in Reg. 178. Chartoph. reg. ch. 259 :
Lequel Frobert conseilloit à icelle femme qu'elle beust de la rue ou de l'Eau
ardente, et que c'estoit la chose au monde qui plustost la feroit affouler d'enfant...
Aussi lui voult faire boire de l'eaue d'escabieuse, ce qu'elle ne voult
consentir.
Aqua Benedicta,
Aqua Aspersionis. Anastasius in Alexandro :
Hic constituit Aquam
Aspersionis cum sale benedici in habitaculis hominum.
Micrologus cap. 46. et
Honorius August. lib. 3. cap. 27 :
Alexander Papa quintus a B. Petro constituit, ut
sal et Aqua Benedicerentur, ad conspergendum populum, et habitacula eorum, quod et nos
in omni Dominica juxta Canones sequimur.
Ex his facile est emendare Scriptorem
Vitæ S. Guthlaci cap. 40 :
Illa etiam partem glutinam salis a sancto Guthlaco ante
consecratam arripiens in Aquam apertoriam levi rasura mittebat.
Legendum enim
aspersoriam nemo non videt. In Actis SS.
Aprilis tom. 2. pag. 49. habetur,
opertoriam, Mabillonius dubitat quî legendum
sit, sed retinendum esse
Apertoriam, hoc est, quæ aperiat oculos, ex sequentibus
verbis manifestum est. Sic se habent :
Ipsam denique Aquam cum intra palpebras
cæci guttatim stillaret, mirabile dictu ! ad primum tactum primæ guttæ, detrusis
cæcitatis nubibus oculis infusum lumen redditum est.
Vide,
quæ de
Aqua
benedicta et ejus apud Christianos usu ac virtutibus
congessere Durandus lib. 4. Ration. cap. 5. Marsilius Columna in Hydragiologia, Baronius
ann. 57. n. 106. et sqq. ann. 132. n. 4. Franciscus Turrianus lib. 3. pro Epistolis
Pontific. cap. 9. lib. 5. cap. 4. Bosquetus Episcopus Monspelliensis ad Epist. Innocentii
III. PP. et alii.
Beneficia Aquæ Benedictæ, dicuntur in Synodo Exoniensi ann. 1287. cap. 29 :
Fuisse a majoribus ab
initio instituta intuitu caritatis, ut ex eorum proventibus pauperes Clerici
exhiberentur in Scholis, ibidem taliter proficerent, ut aptiores et magis idonei fierent
ad Majora.
Mox addit eadem Synodus :
Statuimus, quod in Ecclesiis quoque
a Scholis civitatis, vel Castrorum Diœcesis ultra 10. non distantibus milliaria, Aquæ
Benedictæ beneficia solis Scholaribus assignentur.
Deinde jubentur Presbyteri
Parochiales Clericos magis idoneos ad ejusmodi beneficium præficere,
qui sciant et
valeant in divinis officiis sibi congrue deservire, et suis mandatis
obtemperare :
quibus si parochiani subtrahere velint eleemosynas consuetas, ad
ipsas erogandas moveri vel compelli debent. Ex quibus colligitur, hic agi de
Parochiarum, uti vocamus,
Clericis, qui etiamnum in aliquot Galliæ
Provinciis statim post peractam majorem Missam,
Aquam Benedictam in Parochianorum
domos deferunt eaque familiam universam aspergunt, brevi facta ad id oratione. Agunt
præterea de ejusmodi Aquæ benedictæ beneficiis Statuta Alexandri Episcopi Coventriensis
ann. 1237 :
Sed quia plerique Scholares carent necessariis, quorum scientia multi
per gratiam Dei poterunt ædificari, volumus, ut Scholares ferant Aquam Benedictam per
villas rurales, si sint qui postulent et indigeant.
Statuta Ægidii Episcopi
Sarisberiensis ann. 1256 :
Personæ, vel Vicarii, dabunt Beneficium Aquæ Benedictæ
Clerico pauperi scholari, ita quod veniat omnibus solennibus diebus ad Ecclesiam
serviendum, de qua habet dictum beneficium.
Charta J. Cantuariensis Archiep. in
Monastico Anglic. tom. 3. pag. 229 :
Volumus insuper ibidem esse duos Clericos
Scholasticos per parochianorum, de quorum habeant vivere eleemosynis, industriam
eligendos, qui Aquam Benedictam circumferant in Parochia et Capella diebus dominicis et
festivis, in divinis ministrantes officiis, et profestis diebus disciplinis scholasticis
indulgentes.
Huc etiam videtur spectare Charta Leonardi Episcopi Cæsenatis ann.
1175. apud Ughellum tom. 2. pag. 460 :
Id est, plebem integram S. Victoris, qui
vocatur in Valle, cum titulis et Capellis, nec non et oblationibus, et decimationibus et
Aqua Sancta, et unctionibus vivorum et mortuorum, etc.
Occurrit rursum infra, et
in alia Charta ibid. pag. 469. ubi per
aquam sanctam nude, intelliguntur
obventiones ex
aqua benedicta, qua non modo populum, sed et domus ipsas aspergi ab
antiquo obtinuit, uti diximus.
Consecratio Fontis et Aquæ per domos spargendæ
, apud
Riculfum Suessionensem Episcopum in Constitut. cap. 5.
P. Carpentier, 1766.
Aqua Benedicta, Ecclesiæ seu Capellæ benedictio. Chartul. S. Dionysii de Nogento :
Concessit prior Bernardus dari Aquam benedictam (pro capella)
quam
domina Eustachia faciebat in parochia S. Leobini, et divinum servitium fieri in ea, eo
tonore ut nihil parrochiale unquam ibi haberetur.
Charta Henr. reg. Angl. ann.
circ. 1160. inter Instr. tom. 11. Gall. Christ. col. 114 :
Quare mando
vobis (archiep. Rotomag.)
quod si episcopus Abrincensis eis Aquam
benedictam ad opus illarum ecclesiarum dare noluerit, vos ipse eis illam dare : ne
ecclesiæ castelli mei, quod noviter firmavi, sine officio divino remaneant.
Quod
præstitit idem archiepiscopus, ut patet ex ejusdem Literis ibid. :
Sciat dilectio
tua (episcopum Abrinc. alloquitur)
nos prece domini nostri regis Henrici et
ex jure auctoritatis nostræ metropolitanæ, dedisse Aquam benedictam dilecto filio nostro
Roberto abbati S. Michaelis de periculo maris ad capellam de Ponte-Ursonis, et licentiam
divina celebrandi in eadem capella, quoniam tu semel, et secundo et tertio requisitus,
Aquam benedictam ei dare noluisti.
P. Carpentier, 1766.
◊ Populum aqua benedicta
quolibet die post missam aspergere olim fuisse in usu, discimus ex Lit. remiss. ann. 1471.
in Reg. 201. Chartoph. reg. ch. 167. ubi factum, quod die Jovis post Cineres accidit,
narratur :
Incontinant que la messe fut ditte, ainsi que le prestre donnoit de
l'eau bénite au peuple à l'issue de la messe, etc.
Quod apud Germanos etiam nunc
viget.
Circuitiones cum Aqua Benedicta inter jura Parœciarum recensentur ab Innocentio III. PP. lib. 13. Epist. 31. Nam
solis Presbyteris Ecclesiarum, seu Curionibus, jus erat
die Dominico cum psallentio
circumire Ecclesiam suam una cum populo, et Aquam Benedictam secum ferre
, uti
præcipitur in Capit. Caroli M. lib. 5. cap. 220. 372, ex concil. Mogunt. ann. 813. cap.
4.
Aqua Calida vel Tepida, in sacrificio adhiberi solita a Græcis. Innocentius IV. PP. Epist. ad Ottonem
Cardinalem Tusculanum § 8 :
Porro in appositione Aquæ, sive frigidæ, sive Calidæ,
sive Tepidæ, in altaris sacrificio suam, si velint consuetudinem Græci sequantur,
etc.
Consulendus omnino in hanc rem vir doctissimus Jacobus Goarus ad Euchologium
Græcorum pag. 148. Vide præterea Nomocanonem seu Pœnitentialem Græc. tom. 1. Monumentor.
Eccl. Græc. cap. 130. et 436.
Aqua Cisternina. Cælius Aurelianus Siccensis lib. 5. Chron. cap. 10 :
Aqua imbrialis
offerenda, quam vulgo Cisterninam vocant.
les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736.
Aqua Coelestis. Rocho
le Baillif in Dictionario Spagyrico,
est Vinum sublimatum
.
Aqua Exorcizata, Eadem, quæ
Benedicta, quia in illius benedictione
Exorcizantur
dæmones, jubenturque, ut ab ea recedant. Sacramentarium Gregorii M. ex Bibl. Ecclesiæ
Belvacensis :
Oratio Aquæ Exorcizatæ in domo. Exorcizo te creatura Aquæ in nomine
Dei Patris omnipotentis, et in nomine Jesu Christi Filii ejus Domini nostri, ut fias
Aqua Exorcizata ad effugandam omnem potestatem inimici.
Gordianus Monachus in
Vita S. Placidi Mart. cap. 58 :
Rogavit... ut totius Monasterii ambitum Aqua
Exorcizata respergeret.
Braulio Cæsaraugust. in Vita S. Æmiliani cap. 24 :
Salem Exorcizat, et Aquæ commiscet more Ecclesiastico, ac domum ipsam aspergere
cœpit.
Marbodus Diac. in Vita S. Licinii Episcop. Andegav.
Exorcizatis
Aquis lavat infirmum, et ad sacrarum manuum tactum dicto citius lepra disparuit.
Adde Capitul. Theodori Cantuariensis cap. 80. et Vitam S. Petri Cavensis n. 21. Odonem
Cluniacensem lib. 2. de Vita S. Geraldi cap. 21. 26. Librum Miracul. S. Winoci cap. 22.
etc.
![[]](img/image.png)
P. Carpentier, 1766.
Aqua Gregoriana, Quæ ritu Gregoriano benedicitur. Pontif. MS. Senon. ad usum eccl. Paris. :
Finiatur letania. Deinde surgat episcopus, benedicat aquam, cum sale, cinere et
vino fiat Aqua Gregoriana.
Lit. Guillel. de Brocia archiep. Bituric. circa ann.
1325. ex schedis D.
Le Beuf :
Vos autem unum quilibet in solidum
reconciliare possitis cum Aqua Gregoriana vobis unum cuilibet committimus vices
nostras.
P. Carpentier, 1766.
Aqua Levata, Quæ fluit,
pausatæ opponitur. Chartul. Casaur. fol. 51. v° :
Cum
insula, et cum introitu et exitu suo, et cum Aqua levata et pausata, etc.
P. Carpentier, 1766.
Aqua Lostra, f. Fetida. Vide
Lustramentum. Chartul. S. Ursini
Bituric. ch. 39 :
Ego Guarnerius Rusus et Joannes filius meus vendimus S. Ursino et
canonicis ejusdem ecclesiæ alodum nostrum ; et habet has terminationes ex una parte Aqua
lostra et tres ulmos, etc.
les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736.
Aqua Muscata. Collect. Concil. Hispan. tom. 4. pag. 130. col. 2 :
Solent nonnulli aquæ
benedictæ, dum ea in festis populo aspergitur, odoriferam Aquam, et quam Muscatam
dicimus, permiscere : quem usum... tolli volumus.
P. Carpentier, 1766.
Aqua Navalis, Navale, statio navium, portus. Constit. Caroli III. imper. ann. 880. apud D.
Bouquet inter Probat. tom. 1. Jur. publ. Franc. pag. 393 :
Insuper
soumarium cum capistro concedant, quem, si domini voluerint, ipsi ad primam navalem
Aquam usque perducant.
P. Carpentier, 1766.
Aqua Picis, Gluten, quod ex pice aqua diluta fit, Gall.
Colle, ut videtur D.
Secousse. Lit. ann. 1358. tom. 8. Ordinat. reg. Franc. pag. 92 :
De una
conglutinatura in duabus pellibus pergameni cum Aqua picis, una post aliam.
Aqua Rosalia, id est,
Rosacea, Gall.
Eau-rose. Hist. Dalphin. tom. 2. pag. 282 :
Pro duobus flasconibus pro Aqua Rosalia ad opus dominæ Dalphinæ... 9.
gross.
les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736.
Aqua Sancta, apud Ardonem in Vita S. Benedicti Anianensis n. 39. Charta ann. 1176. apud
Ughellum in Episcopis Veronensib. :
D. Jonathas Concordiensis Episcopus et D.
Aldemarius Xantonensis Episcopus fecerunt Aquam Sanctam cum aqua et sale, et iverunt per
tres vices deforis Ecclesiam, etc.
Mox :
Fecerunt Aquam Benedictam cum
sale, cinere, et vino, et sanctificaverunt altaria, etc.
Vide Puricellum in
Basilica Ambrosiana pag. 1155.
Aqua Sanctificata. Regula S. Benedicti :
Fratres Aquis se Sanctificatis perfundant.
Sanctificatum elementum,
apud Petrum Cluniac. lib. 1. de Miracul. cap. 7.
les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736.
Aqua Saturnia,
est generata ex tribus primis, (id est, cœlesti, lubricata et
permanenti, de quibus suo loco)
in meatibus terræ, quales sunt
thermarum.
Rochus
le Baillif in Dictionario Spagyrico.
P. Carpentier, 1766.
Aqua Vitis, pro Aqua vitæ, Gall.
Eau de vie ; nisi ita vocetur quod sit
![[]](img/image.png)
vinum igne stillatum. Tract. MS. de Re milit. et mach. bellicis cap. 147 :
Habeantur muscipulæ Aqua vitis balneatæ, et postea ligetur eis funiculus sulfure
unctus, et accendatur funiculus, etc.
Occurrit præterea apud Barelet. Serm. 1.
in Dom. 1. Quadrag.
Aqua Viva, Perennis, jugis, nostris
Eau vive, quæ semper fluit. Apud Innocentium
Gromatic. :
Sub se Aquam Vivam habens.
Seneca lib. 3. Nat. quæst :
Non cœlestem esse, nec collectitium humorem, sed, quod dici solet, Vivam
Aquam.
Hoc sensu vero
vivam aquam dici observat Cujacius, quo Virgilio
vivum saxum, vivum flumen, vivus lacus
et
viva terra
, id est, naturalis.
les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736.
Aquæ Apprehensio, Fons seu caput fluminis vel aquæductus, Gall.
Source. Annal. Bened. tom.
5. pag. 150 :
Deo ac S. Mariæ Sanctoque Victori martyri... (donationem
faciunt aquæductus, qui vocatur Welna, cum omnibus fontibus in eamdem aquam
descendentibus, omnemque terram)
per quam itura est ex Apprehensione ipsius
Aquæ, quæ est ad Ecclesiam Sancti Melnæ, et omnem piscationem ipsius aquæ, usque ad
descensum ejus in mare.
P. Carpentier, 1766.
◊ Aquæ Apprehensio,
nequaquam fons est seu caput fluminis ; sed Locus ubi hauritur aqua, qui Provincialibus
Marteliero dicitur, aut saltem, id quo derivatur aqua.
Aquæ Cursus, seu Cognitio de delictis, quæ in aquæ cursu contingunt, in Chron. Hugonis
Flaviniac. pag. 132.
Aquarum Dimersiones, Quæ ut ait Durandus lib. 6. Ration. cap. 81. num. 20,
tempore Paschali
fieri solebant, ne quia homines vigilaverunt in Quadragesima, in his sanctis diebus
dormire velint.
les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736.
Aqua Formarum, Quæ, per tubos vel arcus defertur. Tubi vel arcus a Jurisperitis
formæ non
raro dicuntur, ubi de aquæductibus.
L. Henschel, 1840–1850.
Aqua Foradiza, Idem. Charta Lusitan. ann. 1192 apud
Sa Rosa pag. 63 :
Qui
mutaverit Aquam foradizam pectet LX solidos : et totum istum sit cum vozeiro.
les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736.
Aqua Refectionis, id est, Baptismatis apud S. Paulinum epist. 19. n. 4. novæ edit. ad S. Delphinum
a quo fuerat baptizatus :
Hunc tu Dominum ora donec exores, ut vellera nostra, quæ
in Aqua Refectionis manibus tuis lavit, etc.
les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736.
Aqua Sanctificationis, Idem quod
Aqua Sancta vel
Benedicta. Charta Lamberti Atrebatensis Episc. pro Monasterio Canonicorum in
Aroasia apud Miræum Diplom. Belgic. tom. 1. pag. 167 :
Si autem aliquando, quod
absit, antiquo hoste instigante in prædicto loco vel parochia tale quid acciderit, pro
quo reconciliatio necessaria fuerit, tibi legitimisque successoribus tuis, vice nostra,
accepta Aqua Sanctificationis et reconciliationis ut ea reconcilies, religioni vestræ
annuimus et impertimus.