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ACHA 2, ACHIA 1, ACHIA 2, ACHIA, ACIA 1, ACIA 2, ACIA 3, ACIA 4, ACIA, ATIA, HACHEYA, HACHIA 1, HACHIA 2, HARMISCARA.
[]« 2 acha » (par P. Carpentier, 1766), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 1, col. 054a. http://ducange.enc.sorbonne.fr/ACHA2
2. ACHA, Achia, Securis, Gall. Hache. Process. ann. 1488. ex Tabul. D. Venciæ :
Armati cum Achiis, partesanis, etc. Petrus Serralherii quandam Acham aponchavit contra quemdam Mathæum associantem dicto dom. Riquerii.
Vide Hachia i.
© École des chartes.
[]« 1 achia » (par P. Carpentier, 1766), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 1, col. 055a. http://ducange.enc.sorbonne.fr/ACHIA1
1. ACHIA, Pœna quævis aut mulcta. Vide Hachia in Harmiscara.
© École des chartes.
[]« 2 achia » (par P. Carpentier, 1766), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 1, col. 055a. http://ducange.enc.sorbonne.fr/ACHIA2
2. ACHIA, Securis. Vide supra Acha.
© École des chartes.
[]« Achia » (par L. Favre, 1883–1887), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 1, col. 055a. http://ducange.enc.sorbonne.fr/ACHIA3
ACHIA. Achaïa, provincia Græciæ. Dief.
© École des chartes.
[]« 1 acia » (par C. du Cange, 1678), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 1, col. 055c. http://ducange.enc.sorbonne.fr/ACIA1
1. ACIA, Ala, in Gloss. Isid. In Excerptis vero Pithœi :
Aria, Ala, Axillo, Ala.
Forte Axilla, Ala.Apud Lusitanos hodie etiamnum Aza Alam significare recte monet Dietzius in Gramm. ling. rom. tom. 1. pag. 24.
© École des chartes.
[]« 2 acia » (par C. du Cange, 1678), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 1, col. 055c. http://ducange.enc.sorbonne.fr/ACIA2
2. ACIA, in Gloss. Lat. Græc. ῥάμμα exponitur, quod idem est ac Sutura : et accedit ad Aciam Petronii in cujus fragmento :
Ab Acia et acu mi omnia exposuit
; id est Gall. :
Il m'a tout conté de fil en aiguille.
Vox antiquæ originis, quæ proprie filum ad consuendum ductum significat. Hoc sensu apud Nonium Marcellum Titinnius Poeta Comicus illa usus est : eadem et Celsus lib. 5. cap. 26. De hoc argumento plura apud Turneb. 17. Advers. 21. Italis Accia est linum vel stuppa. Quæ vox occurrit in Statutis Mediolanens. 2. parte, cap. 308. Vide Atia.
© École des chartes.
[]« 3 acia » (par les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 1, col. 055c. http://ducange.enc.sorbonne.fr/ACIA3
3. ACIA, Malitia, invidia. Vide Atia.
© École des chartes.
[]« 4 acia » (par les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 1, col. 055c. http://ducange.enc.sorbonne.fr/ACIA4
4. ACIA, Dolabra. Vide Aciculus.
© École des chartes.
[]« Acia » (par L. Favre, 1883–1887), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 1, col. 055c. http://ducange.enc.sorbonne.fr/ACIA5
ACIA. Gall. prunelle, Dief., ex acacia. - Acia magna, Germanis veltkraut. Dief.
© École des chartes.
[]« Atia » (par C. du Cange, 1678), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 1, col. 451b. http://ducange.enc.sorbonne.fr/ATIA
ATIA, Atya, Aatia, Odium : ex Anglo-Saxonico forte hatung, Odium, invidia : unde Anglis Hate, malitia, et Germanis, Haet, odium, et Italis, Astio, Invidia : vel potius a Græco ἄτη, Nocumentum. Unde proverbium, cujus meminit Ausonius in Ludo septem Sapientum, ἐγγύα πάρα δ᾽ἄτα. Bracton. lib. 3. tit. 2. cap. 5. § 3 :
Utrum appellati sint odio vel Atya, vel per verum appellum.
Cap. 8. § 7 :
Inquiras... unde rectatus sit vel appellatus de morte illa, odio et Atya, vel eo quod inde culpabilis sit : et si odio et Atya, quo odio, vel qua Atya, etc.
Vide Statutum 1. Westmonasteriense cap. 11. Atie etiam eodem significatu dixerunt nostri. Philippus Mouskes MS. in Lothario :
Et li manda que boinement
Presist, et manda Parlement
Al Duc Ricard de Normendie,
Pour defaire celle Aatie
De son neveu, et de son pere,
Et de la mort Carlon son frere,
Ki mort estoit en sa prison
A Ruen pour la fole tençon.
Guilelmus Guiart MS. ann. 1248 :
Son li frere au Roi en estant,
Qui ne vont mie constretant
Cele Ahatie, ainçois la loent.
Chronicon Bertrandi du Guesclin MS. :
Dix Anglois vont sur luy, luy font mout Hastie,
Lançent, fierent, et ruent pour li tolir la vie.
Atine etiam usurpatum pro nocumento, et Atiner, nocere, eadem vocis origine, nisi sit Armorica. Armoricis quippe Britonibus Atayna, est Molestare ; Atahin, Odium, et Atahina, Odio habere, licet rarius. Assisiæ Hierosolymitanæ MSS. cap. 87 :
Il lor doit dire que il s'en offrent de celle Atine, que il ne veaut ores que la bataille soit gagée en sa Court.
Guill. Guiart anno 1204 :
Cele Islette qui s'en esseve,
Est si haute au dessus de l'éve,
Que Saine par nule cretine
N'a povoir d'i faire Atine.
Et anno 1205 :
Qui pour Anglois Atainer,
Comencent le mur à miner.
[] Le Doctrinal. MS :
Qui font grans Aatines, outrages, et desrois.
Aliud porro sonat Aatir, in Chronico Bertrandi Guesclini :
Sire Bernard, vos m'avés Aati.
Rursum :
Seignors Barons, ge me suis Aati,
Contre Fromond, et envers ses amis.
Ibidem :
Les glaives en leur main se sont fort Aasti.
Est enim Aatir his locis exacerbare, vel animum exacerbare, ex nocumento, vel damno, quod quis accepit. Sed et Græci Ἀάτειν pro nocere, dixerunt, voce per pleonasmum ab ἄτη ducta. Hesychius : ἄαται, ἂγαν βλάπτει.
Acia pro Atia, in Fleta lib. 1. cap. 25. § 5. cap. 26. § 3.
P. Carpentier, 1766.
◊ Varie efferuntur voces Gallicæ, quæ ab Atio originem habent, diversaque notione usurpantur, ut ex prolatis a Cangio, et ex sequentibus manifestum est. Aatine, pro rixa, quæ verbis potius quam facto committitur. Philippus Mouskes :
Puis avint que par Aatine,
Par lenr outrage, et par corine,
S'en ala d'Audenarde Ernous.
P. Carpentier, 1766.
◊ Pro cura, diligentia, Gall. Hâte, empressement, in Mirac. MSS. B. M. V. lib. 1 :
D'aler as messes, n'as matines,
Ne font il mais grans Aatines.
P. Carpentier, 1766.
◊ Atine, Irritatio, nostris L'action d'animer d'exciter. Lit. remiss. ann. 1374. in Reg. 105. Chartoph. reg. ch. 275 :
Ledit Simonnet réitéra pluseurs fois par maniere d'Atine et pour esmouvoir ledit Jehan, etc. Attie,
in aliis ann. 1396. ex Reg. 151. ch. 73 :
En faisant Attie et semblant de vouloir férir le suppliant d'un espiet qu'il tenoit en sa main. Ataingne, Atayne, Attaine
et Hattayne, Molestia, contentio, rixa. Lit. remiss. ann. 1378. in Reg. 113. ch. 298 :
Ledit Jehan dist moult arrogamment et par pluseurs fois par maniere d'Ataingne, etc.
Aliæ ann. 1381. in Reg. 120. ch. 142 :
Lors recommencerent lesdites paroles et Ataynes entre ledit Prevost d'une part et lesdiz Hue de Hagicourt et Achilles,... auxqueles derrenieres Ataynes survint Jehan d'Alery.
Aliæ ann. 1446. in Reg. 178. ch. 69 :
Le suppliant pour aidier à venger.... son oncle de certaines villennies, Attaines, desmentissemens, et autres injures, etc. Icellui Thevenin quérant à son pouoir Hattaynes et riote,
in aliis ann. 1379. ex Reg. 115. ch. 321. Attaynement, eodem sensu, in Lit. remiss. ann. 1375. ex Reg. 108. ch. 56 :
Le suppliant.... eschauffé des paroles et Attaynemens, que lui disoit ledit Herbelot, etc.
Aliæ ann. 1381. in Reg. 120. ch. 77 :
Lesquelles paroles il ne dist pas pour irrévérence de Dieu ; mais pour l'Attaynement des compaignons, qui le vouloient presser de payer plus qu'il ne devoit. Astainerie,
in Lit. ann. 1413. ex Reg. 167. ch. 134 :
Icellui Simon..., dist par manière de Astainerie qui en voulra avoir, il en aura.
Aastir, Attainer et Attainner, Ad iracundiam provocare, exasperare. Lit. remiss. ann. 1401. in Reg. 156. ch. 126 :
Aucuns desdis de Mons Aastirent de paroles ceux de Villers.
Aliæ ann. 1380. in Reg. 118. ch. 18 :
Ledit Jehan... s'Attayna et entra en chaleur et fureur.
Aliæ ann. 1389. in Reg. 138. ch. 4 :
Cela la courrouça et Attaina tellement, que elle frappa Garin plusieurs fois.
Aliæ ann. [] 1397. in Reg. 152. ch. 177 :
Icelle amoureuse ainsi Attainnée et esmeue par ledit Picart l'appela ribaut touchin. Haster, Hater
et Hatir, eodem significatu. Lit. remiss. ann. 1375. in Reg. 107. ch. 374 :
Icellui Raoulin plain de mauvais esprit respondi au suppliant, se tu me Hastes, je te batray très bien.
Aliæ ann. 1404. in Reg. 159. ch. 4 :
Lequel Berart dist à icellui Chauvet, que s'il le Hatoit, que il lui donroit un bouffeau ou buffe. Pour cette cause en eulx Hatissant l'un l'autre de leur pouoir et en desmentant l'un l'autre,
in aliis ann. 1376. ex Reg. 109. ch. 431. Sed et Haser idem sonat, si mendum non est, in aliis Lit. ann. 1450. ex Reg. 185. ch. 34 :
Le suppliant dist à icellui Bordier, tu as affolé mon filz ; lequel lui respondi, que si le Haseroit, que si feroit il à lui mesme.
P. Carpentier, 1766.
◊ Ejusdem originis est vox Aagner, pro Pugnacius loqui, contendere, in Lit. remiss. ann. 1385. ex Reg. 126. ch. 278 :
Martincourt disoit avoir gaignié ledit gros à Jehan le mareschal ; ledit Jehan disant au contraire, et en Aagnant l'un contre l'autre pour ledit gros, se feussent eschaufez.
P. Carpentier, 1766.
◊ Hinc Attaineux, pro Querelleur, rixator. Lit. remiss. ann. 1360. in Reg. 90. ch. 638 :
Lequel Colin a esté tout le temps de sa vie homme plaideur et Attaineux.
Aliæ ann. 1370. in Reg. 100. ch. 585 :
Jaquet du Viller cordier, homme hautain et Attaineux, etc.
© École des chartes.
[]« Hacheya » (par P. Carpentier, 1766), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 4, col. 152a. http://ducange.enc.sorbonne.fr/HACHEYA
HACHEYA, Hachia, Mulctæ honorariæ species. Gall. Amende honorable, quæ viris plebeiis, ut Harmiscara militaribus, irrogari solebat. Arest. parlam. Paris. ann. 1313. in Reg. Olim :
Episcopus Belvacensis, ratione feodi sui et juris ecclesiæ suæ, dicebat ad se solum pertinere compellere homines de communia Belvacensi ad Hacheyam faciendam.
Aliud 16. Jan. ann. 1332 :
Quandam pœnam imposuerant (major et pares Belvacenses) corporalem, quæ vulgariter Hachies nuncupatur.
Quæ conferenda omnino sunt cum iis, quæ leguntur in voce Hachia sub Harmiscara. Hæc vero mulcta honoraria Bellovaci olim fiebat Saxum quoddam ascendendo, unde reus ad forum publicum deducebatur ibi a majore et scabinis pecunia mulctandus.
© École des chartes.
[]« 1 hachia » (par les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 4, col. 152a. http://ducange.enc.sorbonne.fr/HACHIA1
1. HACHIA, Securis, a Gall. Hache. Instrum. ann. 1430. tom. 1. Hist. Dalphin. pag. 64 :
Ictibus ensium et Hachiarum multiplicatis et resonantibus, sic quod erat quasi unum terribile nedum videre, sed audire.
Instrum. ann. 1282. apud Rymer. tom. 2. pag. 207 :
Ita quod quilibet eorum (Coupiatorum) habeat unam bonam, magnam et fortem Hachiam vel securim ad grossas et parvas arbores succidendas.
© École des chartes.
[]« 2 hachia » (par C. du Cange, 1678), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 4, col. 152a. http://ducange.enc.sorbonne.fr/HACHIA2
2. HACHIA, Pœna quævis. Vide in Harmiscara.
© École des chartes.
[]« Harmiscara » (par C. du Cange, 1678), dans du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, 1883‑1887, t. 4, col. 168b. http://ducange.enc.sorbonne.fr/HARMISCARA
HARMISCARA, Armiscara, Gravior mulcta, quæ a Principe viris præsertim militaribus, atque adeo magnatibus irrogari solebat. Vide Grimm. Antiq. Jur. German. pag. 681. Haltaus. Glossar. Germ. pag. 825. Varie autem hæc vox scribitur : ac primo quidem
Harmiscara. Capitul. Wormatiense ann. 829. cap. 1 :
Aut illum bannum persolvant, aut aliam Harmiscaram sustineant.
[] Capitul. Caroli C. tit. 43. cap. 9 :
Et nostram Harmiscaram secundum modum culpæ, et ut nobis placuerit, sustineat.
Adde pag. 446. ap. Carisiac. cap. ult. præterea Capit. Carlom. tit. 1. c. 3. et Capit. Compendiense ann. 877. Caroli cap. 9. Hincmarus Laudun. Episc. : ...
Per wadia emendaverit, quod misfactum habebat, mandaveritque mihi, se velle ad meam mercedem venire, et sustinere, qualem illi commendassem Hamiscaram, etc
.
Armiscara, in Capitul. Caroli M. lib. 5. cap. 43. 98. Concilio Suess. apud Baron. ann. 853. n. 30. et Concilio apud Carisiacum, apud eumdem, ann. 856. n. 16. Decretum Ludovici II. Imp. quod exstat in Historia Longob. Ignoti Casinensis, edita a Camillo Peregrino :
Quod si clamor ad seniores venerit, et ipsi talia non emendaverint, tunc horum seniores ipsam compositionem faciant et eadem Armiscara, quamdiu nobis placuerit, sufficere compellantur.
Harmscara. Capitula Caroli Calvi tit. 9. cap. 9.
Et simul cum excommunicatione Ecclesiastica, nostram Harmscaram durissimam sustinebunt
. Tit. 20. cap. 9 :
Et illa omnia, quæ male egerant, legaliter emendare, et talem Harmscaram... aut judicium... sustinere.
Tit. 31. cap. 21 :
Quatenus per nostram Harmscaram ita castigentur, etc.
Tit. 34. cap. 9 :
Ac post debitam emendationem, dignam Harmscaram a nobis dispositam sustineant.
Harniscara, in Lege Longob. lib. 3. tit. 1. § 43. Lothar. I. cap. 43.
Haranscara, perperam in Constit. Henrici IV. Imp. ann. 1056. apud Goldastum tom. 1. Constitut. Imper. pag. 231 :
Petens venit, ut sibi illam Haranscaram cum vadimonio, quam vobis jurejurando promisit, nostri amoris et rogatus causa dimittatis.
Ita etiam scribitur in Charta Henrici Imp. apud Gretserum de Divis Bambergensibus pag. 461.
P. Carpentier, 1766.
Harneschar, Pactum ann. 1222. apud Steyer. in Addit. ad cap. 2. Hist. Alberti II. ducis Austr. pag. 205 :
Ad emendationem vero et satisfactionem tanti sceleris (Henrici episcopi Basileensis incarcerati) comes (Phirretensis Fredericus) et cum eo ministeriales pœnam, quæ vulgo Harneschar dicitur, sustinebunt ; quam ante portam civitatis, quæ Spalon dicitur, unusquisque, prout sui sanguinis nobilitas et generis conditio et terræ consuetudo in talibus requirit, assumentes et per civitatem via publica usque ad valvas basilicæ B. Mariæ deferentes, ibi se prosternent, et ab ipsis et pro ipsis oratione effusa surgentes, et ad pedes episcopi, ubicumque locorum in civitate fuerit, semel, secundo et tertio prostrati, veniam de tanto commisso humiliter postulabunt.
Aliscara. Usatici Barcinonenses MSS. cap. 2 :
Si (Miles) solummodo captus et custoditus, et nullam calumniam, pœnam, vel contumeliam passus, nec longo tempore retentus, emendetur per Aliscaram, aut per hominaticum, aut per talionem, si videtur sibi esse similis. Et si major est ille, qui ceperit, quam qui captus fuerit liberet ei Militem de suo valore, qui faciat ei Aliscaram, et hominaticum, aut recipiat talionem.
Cap. seq. :
Aguayt et Encalz de cavallario, et assalt de castello, emendetur per hominaticum et per Aliscaram.
Hascaria, Vox efficta et contracta ex Harmiscara, vel harmscara. Vita S. Mengoldi Mart. cap. 2. n. 11. de homicida :
Hascariam, hominum emolumentum, [] ad placitum obtulit.
Nec scio, an etiam vox
Hacheria, ejusdem sit originis. Placitum Parisiense anno 1308. apud Loisellum in Hist. Bellovac. :
Quibus ipsi juxta morem consuetum Hacherias imposuerunt pro delictis.
Chron. Bertrandi Guesclini :
Au Prince vous rendés, ou vous aurés Gaschiere.
Ex Hascaria denique, et Hacheria, abbreviata videtur vox
Hachia, Pœna quævis aut mulcta. Charta G. Episcopi Silvanectensis Cancellarii Franciæ ann. 1224. in Tabulario Abbat. Frigidi montis f. 14 :
De pœnis autem et Hacheiis dicto Roberto et coadjutoribus suis infligendis pro injuriis, quas ipsi dicto Conventui Frigidimontis intulerant, etc.
Charta Philippi Regis Fr. ann. 1276. apud Loisellum in Histor. Bellovac. pag. 291 :
Nec eidem poterunt auferre membrum, sed poterunt dictum malefactorem punire gravius in denariis, vel Hachiis, tanquam si simplicem juratum percussisset.
Placitum Parisiense ann. 1321. apud eumd. :
Quod dicti Major et Pares contra puncta cartæ suæ abutendo privilegiis suis certas pœnas, vulgariter nominatas Hachias, imposuerunt.
Tabular. Altæripæ in Diœcesi Lingon. ann. 1331 :
Cum talliis, censivis... corveis, Achiis, et justitiis.
Philipp. Mouskes in Carolo M. de Leone PP. :
Et si ot la langue trancie,
Por soffrir plus grande Hacie.
 :
Là soffrirent dolireuse Hachie.
Alibi :
Pesme chai, mult parot grande Haschie.
Will. de Guignevilla in Peregr. animæ :
Tous devez brisier et casser,
Par menus tiés, et par partie
En grans souspirs et grans Hasquies.
Chron. Bertrandi Guesclini :
Vous en serez occis à deuil et à Hachie.
Mox :
Il en sera pendus à deuil et à Hachie.
MS. :
Passer les font à grant Haschées,
Et par mal pas et par chaucées.
De horum vocabulorum etymo vix certum quid traditur. Amerbachius in Notis ad Cap. Car. M. Harmiscaram putat significare pœnam, quam Germani Armscheer vocant, hoc est, brachii forcipem aut vinculum, ex arm, armus, brachium, et scheer, vinculum. At non videtur Harmiscara fuisse pœna corporalis ; sed quævis mulcta ad libitum, et pro modo culpæ inflicta, quod ex præallatis omnino patet. Proinde ad hujus vocis notionem referenda puto, quæ habet Browerus lib. 8. Annal. Trevir. pag. 473. 1. Edit. ex Cæsarii Abbatis Prumiensis Glossario, ubi ait, scaram facere, esse
domino, honesta jubenti, servire, et nuncium ejus, mandatum, seu litteras perferre quocumque vellet
 :
scaram autem hanc vel pedestrem, vel navigio vel caballo fieri, unde Scararii, qui postea dicti Ministeriales, voce non minus obvia, quam incomperta.
Quæ postrema Broweri sunt, nam scivit Cæsarius, qui essent Ministeriales, de quibus suo loco.
◊ Sane ad Harmiscaram, vocis scara hanc significationem referri debere, tametsi Harm notio incerta maneat, probat[] etiam Capitulare Ludovici II. Imp. editum a Camillo Peregrino, in quo Liberum Armiscara dicitur ea pœna, quæ viris militaribus irrogabatur, qua sellam supra dorsum deportare per definitum spatium jubebantur. Ita si scara, hoc loco deferre, seu nuntium, vel aliud quidpiam, denotat, uti vult Cæsarius Prumiensis, vox arm, quæ scara præcedit, erit ea vox Germanica, quæ armum sonat, ita ut arm-scara, fuerit armis, seu humeris canem aut sellam deferre : nam sellæ vel canis delatio pœna militaris fuit, et proprie Harmiscara dicta est, ut docet laudatum Capitulare Ludovici III. quod præterea omnino firmat Innocentius III. lib. 13. Epist. 135. ubi quemdam nobilem Germanum, qui Subdiaconum male acceperat, et incarceraverat, pro satisfactione eidem præstanda, ad hujusmodi compositionem cum eodem Subdiacono devenisse ait,
ut videlicet idem nobilis honorificentiam illi, et sibi verecundiam faciendo, cum ducentis Militibus, a loco, in quo præfatum Subdiaconum captivaverat, usque ad civitatem Magdeburgensem, et per omnes conventuales Ecclesias portaret opprobrium, quod Harmiscare vulgariter appellatur
. Ubi portare opprobrium, nihil aliud est, quam portare canem vel sellam, ita ut hæc pœna militaris proprie Harmiscara appellata fuerit. Quo etiam referenda Charta ann. 1246. ex Tabulario S. Petri Carnot. quam mecum communicavit V. C. Jo. Mabillonius :
Noveritis, quod cum mors religiosi viri Joannis quondam Prioris de Hisiaco imponeretur Roberto de Villeta Militi, et Guillelmo Perier Armigero, et propter hoc essent de terra Domini Regis banniti, tandem ab hac impositione sibi facta, ad hanc pacem coram nobis devenerunt. Prædicti Milites ac Armiger facient processiones, quæ vocantur vulgariter Hachées : unam et primam a loco, in quo dicuntur maleficium perpetrasse, usque ad sepulturam prædicti Prioris, aliam in Ecclesia Rotomagensi, et alias in Ecclesiis Cathedralibus Provinciæ Rotomagensis, singulas in singulis, et unam in Parisiensi, et aliam in Ecclesia Carnotensi, aliam in Ecclesia sancti Petri Carnotensis. Alias processiones facient in diebus dominicis, vel in solennibus festivitatibus, si inciderint, nudis pedibus, induti braccis et camisiis de grossissimo sacco : et prædictus Armiger habebit in collo suo panellum suum perforatum, et caput suum emittent per foramen, et virgas deferent in manibus suis, et sic facient in singulis processionibus prædictis, quousque singulæ compleantur omnino ; et in singulis processionibus dicent sic alta voce : Nos facimus hoc pro facto, quod imponebatur nobis de morte Joannis quondam Prioris de Hisiaco, et pro bono pacis, et de singulis Ecclesiis referent litteras certificantes, quod fecerint processiones, modo, qui est expressus.
Habetur insigne aliud ejusmodi processionum in mulctam et pœnam indictarum exemplum apud Maximilian. Henricum in Apologia pro Archiep. Colon. in Probat. pag. 52. 53. ex laudo, seu sententia lata in cives Colonienses ann. 1264. cujus verba hæc sunt :
Item ordinamus et pronuntiamus, ut ex prædictis triginta septem viris vadant decem et octo Leodium, et ibi moram faciant per tres Dominicas : ita quod prima Dominica apud S. Lambertum, secunda apud S. Petrum, tertia apud S. Martinum præcedant processiones nudis pedibus et capitibus, et discincti, portantes virgas[] in collis suis, et ibidem veniam quærant prostrati super terram. Quarta Dominica vadant Tungrim, quinta Trajectum, sexta Aquisgranum, et ibi præcedant processiones in majoribus Conventualibus Ecclesiis, eo modo, quo superius est expressum.
Mitto similem pœnam, aliis inflictam, hic descriptam : cujus exempla alia subministrat præterea Tabular. Episcopat. Ambian. ex Bulla Alexandri IV. Pap. de quodam Præposito Ambianensi, qui Clericos suspenderat :
Sacco indutus, nudis pedibus, discooperto capite, furcas super humeros suos et laqueum suspensorum circa collum suum, qui in ipsis furcis pendebat, quinque diebus per Civitatem Ambianensem ac etiam per omnes Cathedrales Ecclesias Remensis Ecclesiæ deportavit.
Charta alia ann. 1322. ex eod. Tabul. fol. 175. continente sententiam, latam ab ipso Episcopo Ambianensi in Joannem de Pinconio Militem Dom. de Saintuin :
Dicimus et pronunciamus, quod dictus Dominus Joannes sub pœnis prædictis, existens in pura tunica, sine fraude, non accinctus corrigia, sine caputio, in caligis sine sotularibus, faciet et facere tenebitur unam solemnem processionem circa claustrum Ecclesiæ Ambian. ubi morantur Canonici, in proximo futuro festo S. Fusciani, una cum Canonicis, clero et populo, tenens dictus Miles in manu unum cereum ponderis 2. libr. etc.
Huc etiam pertinet Epistola, ut videtur, Petri Abbat. Cisterc. ex Cod. Victorino, ubi de quodam Petro magnate Albigensi :
Interim vero singulis diebus Dominicis Ecclesias Tolosanæ Urbis nudus et discalciatus cum disciplinalibus virgis jussus est circuire, etc.
Vide Regest. Temporalitat. ex Camera Comput. Paris. fol. 33. v°. A Græcis Byzantinis infligi solitam hanc pœnam videtur innuere Continuator Theophanis lib. 4. cap. 10. et ex eo Scylitzes pag. 539. Hæ porro præcessiones in pœnam indictæ prohibentur in Statutis Synodalibus Nicolai Episcopi Andegav. ann. 1271. cap. 2. Vide Grimm. Antiq. Jur. Germ. pag. 713. sqq.
◊ Cur vero ejusmodi Harmiscaræ, seu Hacheæ, ut ibi vocantur, Processionum vocabulo donarentur, id causæ est, quod eæ criminum emendationes, reis in mulctam impositæ, ab eis, solenni indicta processione Ecclesiastica, peragerentur : cujus moris aliud lubet exemplum proferre, ex Charta ann. 1296. ex Hist. MS. Remensi Joannis Rogerii, ubi de præposito Remensi, qui Canonicum Remensem male acceperat :
Item dictus Petrus le Gouverneur chorum Remensem euntem processionaliter sequatur in camisia et brachis, capite, pedibus, et tibiis denudatis, Remis, in duabus processsionibus solennibus, quæ infra annum Remense Capitulum indixerit eidem. Et insuper idem Petrus le Gouverneur sequetur choros trium Cathedralium suffraganearum Ecclesiæ Remensis euntes processionaliter in qualibet Ecclesia quemlibet ejus chorum una vice tantum, si ubi et quando Remense Capitulum prædicto Petro le Gouverneur infra annum prædictum duxerit indicendum, etc
. V. Canem ferre, Sellam ferre.
P. Carpentier, 1766.
◊ Quam pœnam et ad mulieres spectasse, docet Arestum ann. 1330. 8. Febr. in Reg. Olim parlam. Paris. :
Homines in bracis et camisiis, et mulieres in tunicis achevelatis, nudis pedibus et capitibus, et in introitu ecclesiæ dictæ abbatiæ inclinabunt se ad terram, et ibunt flexis genibus et cubitis usque ad altare, etc.
les Bénédictins de St. Maur, 1733–1736.
◊ Haud absimilis pœna irrogabatur [] iis qui festis diebus a consuetis operibus non abstinebant. Statuta Eccl. Trecor. apud Marten. tom. 4. Anecdot. col. 1109 :
Si aliquem in aliquo prædictorum festorum, vel die Sabbati post vesperas viderint vel sciverint relatu fide dignorum opera ruralia facere ; si divites sint, solvant quinque solidos ad luminare suæ Ecclesiæ ; si pauper, quinque dies Dominicos sequatur processionem in camisia et femoralibus, habens super collum instrumentum cum quo operabatur.
Vide Festum 1.
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